p;&esp;将三四五四年这个推演功绩，算在张守节头上。

&esp;&esp;作为人文始祖的黄帝，将他出生的那一日，作为华夏历的元年，再恰当不过。

&esp;&esp;毕竟这是华夏第一位帝王，建立国家的雏形。

&esp;&esp;为后世的华夏文明奠定基础。

&esp;&esp;李瑄解释完毕后，连宰相李岘，和经验丰富的老臣裴遵庆都一脸懵逼。

&esp;&esp;格局是非常大的。

&esp;&esp;从一个王朝，扩大到整个华夏文明。

&esp;&esp;让天下文人士子去探索、追求自己的根源，让引以为豪的文明之花，在他们心中生根发芽。

&esp;&esp;是以，李瑄认为华夏历应该在帝王年号前。

&esp;&esp;但新东西，想让人接受十分困难。

&esp;&esp;“明日登基诏书，一定是华夏历在最前。”

&esp;&esp;李瑄向王维吩咐道。

&esp;&esp;秘书监的官吏已经将华夏历的介绍和推演依据记下。

&esp;&esp;他必须要推行华夏历。

&esp;&esp;李岘看透华夏历长久推行，会动摇大唐在一些人心中的地位。

&esp;&esp;他看向李瑄智慧的目光，显然李瑄也知道。

&esp;&esp;只要大唐的掌权者勤政为民，改革弊缺，这无关紧要。

&esp;&esp;如果气数已尽，就该由其他统治者代替。

&esp;&esp;一旦华夏历深入人心，想废除可没那么容易。

&esp;&esp;他希望华夏历能成为全世界的历法，去代替某位神诞辰的那个历法。

&esp;&esp;首先，会借助大唐的影响力，向波斯地区推广。

&esp;&esp;王维领命，李岘和诸大臣没有多劝。

&esp;&esp;更多的是要回去研究一下华夏历的具体。

&esp;&esp;陛下定今年为华夏历三四五四年，就如同圣旨。

&esp;&esp;随即，商议大赦天下之事。

&esp;&esp;李瑄不想大赦。

&esp;&esp;因为大赦天下，除了“十恶”外，不论轻重罪犯，都可被赦免。徒刑者可以从边疆回归。

&esp;&esp;这定然会影响社会风气。

&esp;&esp;但自古新皇登基，必然大赦。并减少朝政的压力。