，日后西方却是防不胜防。

再一个，大日虽然与西方大教缘法颇深、极具慧根，但终究新近入门。

若猛然将其推至高位，药师、弥勒等人，不知又会作何感想。

可要让接引放弃此次机遇，他却心有不甘。

且不论大日自身资质何等难得，纵是其麾下那些人族信众也是颇具可取之处。

相对而言，文梓于其中夹杂的些许因果谋算虽令人忌惮，却也并未被接引放入眼中。

毕竟，将大日麾下人族尽数纳入西方，并不会助长人道气运。反而能将此间众人同人族因果斩断，降低人道威势。

如此一来，既可促进西方教大兴，还能同天道、女娲卖好。

当然，此时却并非将人族信众纳入西方教的绝佳时机。

还需等到巫妖之劫一起，人族气运溃散。

届时，此地人族必然有了长足的成长。

人族气运受创之下，小乘信众入轮回，转生复归药师、弥勒麾下，供其装点门面，以免二人道心失衡。

大乘信众便随同大日一道加入西方教，斩断同人族因果牵连，以保全其身，更可奠定西方大兴之基。

届时，外有巫妖劫起干扰，内有二位圣人坐镇，文梓纵有有些许谋算也难兴风波。

接引将自己谋算同准提详说，准提虽心有疑虑，却也并未反驳。

终究，西方大兴才是他追寻之道，其余外物，或难周全。

西方二圣尚在谋划，文梓已然回返人族腹地。