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第636节(3 / 3)

有执政官了,可谁都认为这条惯例应该还是不变的。

不过,随着《旧·圣典》的实行,就没人去多关心那个凶手了。

所有的国家执政者都直接转换身份为传教士,但他们不归属于任何一家教会,只是守护《旧·圣典》。

必须得承认的是,这位宰相本人,确实是很清廉俭朴的,这一点和小国王一样。同时,他也是致力于救国的,所以他同样没有娶妻。但和小国王不同的是,他有一大家子亲戚,并且极端信任自己的亲戚。

宰相的亲戚在小国王的时代,没有得到重用,可在宰相掌权之后,他们立刻被赋予了极大的权力。因为《旧·圣典》说了“要信任你的家人。”

商业大臣是宰相的弟弟,税务大臣则是他的妹夫。

接下来宰相快速将所有产业都收归了国有,是所有,从路边的小吃摊,到有门脸的店铺,更包括小国王刚刚建立不久的火柴厂,这些产业都必须由传教士重新辨认是邪恶还是正义,确定是正义后,才能重新开张。

宰相最初设定的辨认手段是什么,外界不得而知。反正,奥尔得到的资料上,他的那些亲戚大臣们所设定的手段,是钱财——给够了钱的,被认定为正义,没给够钱的,被认定为邪恶。就连工人们要上工,首先要做的也是先给工头一笔钱,否则连工作都没有。

重要的国策在实行中出现了巨大的错误,宰相本该尽快纠正的。这并不是一件很困难的事情,毕竟赛罗斯卡就是个小国,不是大到“上下难以通达”的大国,宰相出门转两圈就能知道国内的情况。

但是,宰相没出门,他在自己家里,按照古法,忙于……斋戒和祈祷。

奥尔是震惊的,小国王在世的时候,没听说过他的宰相有这个毛病。

“有趣”的是,宰相的亲戚们,也和宰相一样,十分善于团结自己的亲戚。他们以家族为基础,将势力如撒网一样迅速地扩张着。而且他们很懂兵权的重要性,军队和警察局当然也由亲戚们接手了。

当宰相完成了一周的斋戒和祈祷仪式离开时,围绕在他身边的人,已经全部都是亲戚了。并且这些亲戚们,展现给了他一片十分古朴又美好的世界,他很高兴自己的成功,继续下放各种各样基于《旧·圣典》的改革文件。

赛罗斯卡这个国家,在短时间内,从一个虽然贫困,但至少有点奔头,并且在实际上正逐渐抬头上行的国家,变成了一个古怪扭曲的炼狱。国家的最上层依旧保持着俭朴的生活,被赋予国家治理责任的传教士们(宰相的亲戚们),在面见宰相的时候,衣着俭朴甚至破烂,一转头回到自己的家里,就变成了衣着华奢的贵人。

谁能想到呢?已经被多次搜刮的赛罗斯卡平民,竟然还能被搜刮出油水来。

曾经那位英雄的囚牢外头,打牌子支持他的人,变成了扔石头咒骂他的人。国王的坟墓前,也出现了民众祭奠的白菊。这可真是,有对比才有伤害,失去了才知道珍惜。

不过,这些都是宰相自己在国内折腾的,是他们的内政,奥尔不参与,真正让他动手的原因,是宰相的亲戚们开始找他的麻烦了。

首先,赛罗斯卡要求增加普士顿列车的过路费——赛罗斯卡已经穷到根本没有属于自己的列车了,原本的小国王虽然有这方面的意向,但还没开始谈判,总之,目前在赛罗斯卡境内奔驰的,都是普士顿的火车,普士顿按照车次给钱,同时保养铁路一切花销与人员也是普士顿负责的。

然后,他们要求赛罗斯卡的每辆货运列车,都必须空出三分之一的车厢来运送赛罗斯卡的商品,免费的。客运车厢也必须至少有两节留给赛罗斯卡人,也是免费的。

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